В 1983 году на территории Государственного
историко-культурного заповедника на о. Хортице (с 1993 года Национальный
заповедник "Хортица") открыл свои двери Музей истории города Запорожья
при содействии М.П. Киценко, П.Т. Тронька и при поддержке общественных
организаций, в частности, писателей П. Тычины, М. Рыльского, О. Гончара и
др. Авторами проекта музейного помещения является группа
архитекторов под руководством М.А. Жарикова и В.Г. Стефанчук. Над
оформлением экспозиции музея работал украинский советский
художник-монументалист, заслуженный деятель искусств УССР А.В.
Гайдамака. Со времени создания музея в экспозиции показывалась
история Запорожского края с времен древности до современных пор. При
этом периоду Запорожского казачества был посвящен один раздел
экспозиции. Национальное возрождение и усиление интереса к изучению
запорожской тематики в 1980-х годах обусловило перепрофилирование музея в
Музей истории Запорожского казачества (1988 год). Вследствие этого, с
его экспозиции была изъята значительная часть материалов советской
эпохи. Освобожденные площади используются для проведения различных
выставок, рисвячених казацкой тематике. Выставки и экспозиции. В музее открыта постоянного просмотра экспозиция, 4 диорамы, выставки посвященные истории Запорожского казачества. Первый
раздел экспозиции музея посвящен археологии о. Хортица. Она
рассказывает про материальную культуру людей, проживающих на острове в
эпоху среднего палеолита (35 тыс. л.до н.э.), мезолита (10-7 тыс. л. до
н.э.), неолита (6-4 тыс. л. до н.э.). Продставены экспонаты - орудия
труда из кремня, лепная посуда. К северу от о. Хортица на скалах "Три
Стога" в 1927-29 гг были открыты памятки культуры энеолита -
среднестоговской эпохи (5-3 тыс. л. до н.э.). Именно жители той эпохи
первыми в Европе приручили лошадь. В музее возможно увидеть череп коня и
посуду того времени. В эпоху бронзы (XVIII-VIII век до н.э.), по
результатам археологических исследований, о. Хортица становится духовным
центром Днепровского Надпорожье, о чем свидетельствуют культовые
сооружения, обнаруженные на острове. В течение железного века (VIII
век до н.э. - начала нэ.), по территории Запорожского края прошли волны
кочевых воинственных племен сарматов, суифов, киммерийцев. Скифы
оставили после себя многочисленные памятники: курганные и грунтовые
могильники, уникальное Совутинское городище. В музее возможно увидеть
скифское вооружение и женские украшения. В начале н.э. на о. Хортице
появляются представители от черняховской культуры, которые оседло жили,
занимались землеробством.В второй половине I тыс. н.э. значительную
часть Восточной Европы были заняты славянскими племенами, в Х в.
образовали государственное объединение - "Киевская Русь". В 1970-х -
1990-х гг. в южной части о. Хортица было исследовано многоэтническое
поселение "Протовче". Основным занятием населения, которое здесь
проживало было пашенное земледелие, животноводство, среди ремесел
получили распространение обработка металла, ткачество, промыслы. В
экспозиции есть предметы, которым пользовалось это население. Рядом
можно увидеть фрагмент лодки-однодревки (XI века) и ствол дуба, которому
6 тысяч лет. В древних летописях Хортица упоминается как место сбора
древнерусских дружин перед военными походами. По версии писателя Семена
Скляренко на Хортице весной 972 г. погиб киевский князь Святослав.
Этому событию посвящена диорама музея "Битва Святослава у Днепровских
порогов в 972 г.". Автор диорамы - лауреат Шевченковской премии Николай
Овечкин. Следующая экспозиция посвящена возникновению и формированию
Запорожского казачества. Этот процесс происходил в конце XV в. на юге
украинских земель, на территории так называемого "Дикого Поля", под
влиянием ряда факторов: политических, религиозных, социальных и
экономических распространяется казачество. В 1553 г. на о. Малая Хортица
Д. Вишневецкий вместе с казаками построили укрепленный замок, который
стал оплотом и из него казаки совершали походы против татар. В 1557 г.
татары несколько раз безрезультатно нападали на замок Вишневецкого.
Летом того же года татары вместе с турецкими войсками подошли к о. Малая
Хортица и после длительной осады казаки вынуждены были покинуть замок. В
украинской историографии за замком Д. Вишневецкого закрепилось название
первой Хортицкой Сечи. По результатам археологических и
гидроархеологическими исследований 1990-2000-х гг о. Малая Хортица не
является частью о. Байда, который находится возле о. Хортица. В
экспозиции представлены находки из о.Байда: ствол ружья, пули и
пулелейку, пороховница, наконечники копий, топоры и т.д. Представить,
как выглядели укрепления Вишневецкого поможет макет крепости. Следующий
раздел экспозиции посвящен событиям национально-освободительной войны
середины XVII в. под руководством Богдана Хмельницкого. После блестящих
побед - под Желтыми Водами, Корсунем и Пилявцами было фактически создано
украинское государство - Гетманщина во главе с гетманом Богданом
Хмельницким. Одной из значительных, была битва под Берестечком. Место
последней было исследовано И. Свешниковим, а некоторые вещи, найденные
на нем, представлены в экспозиции музея. Здесь можно увидеть портрет Б.
Хмельницкого работы неизвестного художника XVIII века, оружие, трубки,
вещи польских воинов (флаг, шлем, тесак с ножнами). События
русско-турецких войн XVIII в. отражены в следующем разделе экспозиции,
где можно увидеть пушки, корабельные бомбы, якоря, вещи русских солдат. В
1736-39 гг. на Хортице казаками и российскими войсками была сооружена
система укреплений для защиты стоянок судов Днепровской флотилии и
Запорожской верфи, построенной на Малой Хортице. Основные потребности
сечевого общества в ремесленных изделиях, удовлетворялись запорожскими
ремесленниками. Среди ремесел распространенных на Запорожских Вольностях
следует отметить: гончарство и металлообработку. Основная же масса
запорожцев проживала за пределами Сечи: на уходах, в зимовках - основным
занятием таких казаков было рыболовство и пчеловодство, скотоводство и
земледелие. В экспозиции есть предметы, которыми пользовались зимивчаны и
ремесленники. Одним из условий вступления в запорожское общество, было
принятие православной веры. Это значит, что много внимания на Запорожье
уделялось церкви. Поэтому в музее большую группу составляют церковные
вещи XVII-XVIII вв. - Дарохранительница, палка (один из элементов архиерейского наряда), напрестольный крест. Запорожскую
Сечь в украинской историографии принято считать демократической
республикой, основным признаком которой являлось наличие Казацкой Рады -
высшего органа власти на Сечи. Это общие казацкие сборы, на которых
избирали старшину, решались административные, судебные, военные дела. Об
обычаи Сечи рассказывает диорама "Военный совет на Сечи". Интересными
экспонатами музея являются казацкие надгробные кресты. Еще 10.05.1770
г. царица России Екатерина II выпустила указ о строительстве
укрепленной линии, которая впоследствии протянулась от впадения речки
Московки в Днепр и до устья реки Берды. 1770 года, напротив южной части
Хортицы, была заложена первая крепость Днепровской линии, Александровск
(1806 г. крепость получила статус уездного города, а в 1921 г.
Александровск переименован в Запорожье). По приказу Екатерины II русские
войска под руководством П. Текелия 4 июня1775 года разрушили
Запорожскую Сечь. О разрушении Сечи, расскажет выставка, посвященная
истории Запорожских Вольностей в XVIII в. А уже 1789 году, по
приглашению царского правительства на Хортицу прибыли меннониты из
прусского города Данцига, и основали там колонию, которая
просуществовала до 1916 года. Музей истории Запорожского казачества
ведет активную выставочную деятельность Одна из таких выставок знакомит с
историей взаимоотношений Запорожского казачества и Речи Посполитой в
XVII в. Здесь экспонируются оригинальные портреты XVII-ХIХ вв. польских
деятелей, коллекция казацких чернильниц, трубок и т.д. Также на
выставках можно ознакомиться с экспонатами из Каменской и Новой Сечи, с
находками, обнаруженными на месте укреплений периода русско-турецкой
войны 1735-39 годов. Выставка «Православие на запорожских землях", на
которой представлены издания XVII - XIX века, праздничный наряд
священнослужителей, украинские народные иконы, напрестольный крест,
нательные крестики, иконы-складни, церковные колокола. Завершает
обзор музея диорама «Ночной штурм г. Запорожья советскими войсками 14
октября 1943», рассказывающая о событиях Второй Мировой войны. Автор
диорамы - народный художник СССР, лауреат Государственной премии
Украинской ССР М.В. Овечкин.
В 1983 году на территории Государственного
историко-культурного заповедника на о. Хортице (с 1993 года Национальный
заповедник "Хортица") открыл свои двери Музей истории города Запорожья
при содействии М.П. Киценко, П.Т. Тронька и при поддержке общественных
организаций, в частности, писателей П. Тычины, М. Рыльского, О. Гончара и
др. Авторами проекта музейного помещения является группа
архитекторов под руководством М.А. Жарикова и В.Г. Стефанчук. Над
оформлением экспозиции музея работал украинский советский
художник-монументалист, заслуженный деятель искусств УССР А.В.
Гайдамака. Со времени создания музея в экспозиции показывалась
история Запорожского края с времен древности до современных пор. При
этом периоду Запорожского казачества был посвящен один раздел
экспозиции. Национальное возрождение и усиление интереса к изучению
запорожской тематики в 1980-х годах обусловило перепрофилирование музея в
Музей истории Запорожского казачества (1988 год). Вследствие этого, с
его экспозиции была изъята значительная часть материалов советской
эпохи. Освобожденные площади используются для проведения различных
выставок, рисвячених казацкой тематике. Выставки и экспозиции. В музее открыта постоянного просмотра экспозиция, 4 диорамы, выставки посвященные истории Запорожского казачества. Первый
раздел экспозиции музея посвящен археологии о. Хортица. Она
рассказывает про материальную культуру людей, проживающих на острове в
эпоху среднего палеолита (35 тыс. л.до н.э.), мезолита (10-7 тыс. л. до
н.э.), неолита (6-4 тыс. л. до н.э.). Продставены экспонаты - орудия
труда из кремня, лепная посуда. К северу от о. Хортица на скалах "Три
Стога" в 1927-29 гг были открыты памятки культуры энеолита -
среднестоговской эпохи (5-3 тыс. л. до н.э.). Именно жители той эпохи
первыми в Европе приручили лошадь. В музее возможно увидеть череп коня и
посуду того времени. В эпоху бронзы (XVIII-VIII век до н.э.), по
результатам археологических исследований, о. Хортица становится духовным
центром Днепровского Надпорожье, о чем свидетельствуют культовые
сооружения, обнаруженные на острове. В течение железного века (VIII
век до н.э. - начала нэ.), по территории Запорожского края прошли волны
кочевых воинственных племен сарматов, суифов, киммерийцев. Скифы
оставили после себя многочисленные памятники: курганные и грунтовые
могильники, уникальное Совутинское городище. В музее возможно увидеть
скифское вооружение и женские украшения. В начале н.э. на о. Хортице
появляются представители от черняховской культуры, которые оседло жили,
занимались землеробством.В второй половине I тыс. н.э. значительную
часть Восточной Европы были заняты славянскими племенами, в Х в.
образовали государственное объединение - "Киевская Русь". В 1970-х -
1990-х гг. в южной части о. Хортица было исследовано многоэтническое
поселение "Протовче". Основным занятием населения, которое здесь
проживало было пашенное земледелие, животноводство, среди ремесел
получили распространение обработка металла, ткачество, промыслы. В
экспозиции есть предметы, которым пользовалось это население. Рядом
можно увидеть фрагмент лодки-однодревки (XI века) и ствол дуба, которому
6 тысяч лет. В древних летописях Хортица упоминается как место сбора
древнерусских дружин перед военными походами. По версии писателя Семена
Скляренко на Хортице весной 972 г. погиб киевский князь Святослав.
Этому событию посвящена диорама музея "Битва Святослава у Днепровских
порогов в 972 г.". Автор диорамы - лауреат Шевченковской премии Николай
Овечкин. Следующая экспозиция посвящена возникновению и формированию
Запорожского казачества. Этот процесс происходил в конце XV в. на юге
украинских земель, на территории так называемого "Дикого Поля", под
влиянием ряда факторов: политических, религиозных, социальных и
экономических распространяется казачество. В 1553 г. на о. Малая Хортица
Д. Вишневецкий вместе с казаками построили укрепленный замок, который
стал оплотом и из него казаки совершали походы против татар. В 1557 г.
татары несколько раз безрезультатно нападали на замок Вишневецкого.
Летом того же года татары вместе с турецкими войсками подошли к о. Малая
Хортица и после длительной осады казаки вынуждены были покинуть замок. В
украинской историографии за замком Д. Вишневецкого закрепилось название
первой Хортицкой Сечи. По результатам археологических и
гидроархеологическими исследований 1990-2000-х гг о. Малая Хортица не
является частью о. Байда, который находится возле о. Хортица. В
экспозиции представлены находки из о.Байда: ствол ружья, пули и
пулелейку, пороховница, наконечники копий, топоры и т.д. Представить,
как выглядели укрепления Вишневецкого поможет макет крепости. Следующий
раздел экспозиции посвящен событиям национально-освободительной войны
середины XVII в. под руководством Богдана Хмельницкого. После блестящих
побед - под Желтыми Водами, Корсунем и Пилявцами было фактически создано
украинское государство - Гетманщина во главе с гетманом Богданом
Хмельницким. Одной из значительных, была битва под Берестечком. Место
последней было исследовано И. Свешниковим, а некоторые вещи, найденные
на нем, представлены в экспозиции музея. Здесь можно увидеть портрет Б.
Хмельницкого работы неизвестного художника XVIII века, оружие, трубки,
вещи польских воинов (флаг, шлем, тесак с ножнами). События
русско-турецких войн XVIII в. отражены в следующем разделе экспозиции,
где можно увидеть пушки, корабельные бомбы, якоря, вещи русских солдат. В
1736-39 гг. на Хортице казаками и российскими войсками была сооружена
система укреплений для защиты стоянок судов Днепровской флотилии и
Запорожской верфи, построенной на Малой Хортице. Основные потребности
сечевого общества в ремесленных изделиях, удовлетворялись запорожскими
ремесленниками. Среди ремесел распространенных на Запорожских Вольностях
следует отметить: гончарство и металлообработку. Основная же масса
запорожцев проживала за пределами Сечи: на уходах, в зимовках - основным
занятием таких казаков было рыболовство и пчеловодство, скотоводство и
земледелие. В экспозиции есть предметы, которыми пользовались зимивчаны и
ремесленники. Одним из условий вступления в запорожское общество, было
принятие православной веры. Это значит, что много внимания на Запорожье
уделялось церкви. Поэтому в музее большую группу составляют церковные
вещи XVII-XVIII вв. - Дарохранительница, палка (один из элементов архиерейского наряда), напрестольный крест. Запорожскую
Сечь в украинской историографии принято считать демократической
республикой, основным признаком которой являлось наличие Казацкой Рады -
высшего органа власти на Сечи. Это общие казацкие сборы, на которых
избирали старшину, решались административные, судебные, военные дела. Об
обычаи Сечи рассказывает диорама "Военный совет на Сечи". Интересными
экспонатами музея являются казацкие надгробные кресты. Еще 10.05.1770
г. царица России Екатерина II выпустила указ о строительстве
укрепленной линии, которая впоследствии протянулась от впадения речки
Московки в Днепр и до устья реки Берды. 1770 года, напротив южной части
Хортицы, была заложена первая крепость Днепровской линии, Александровск
(1806 г. крепость получила статус уездного города, а в 1921 г.
Александровск переименован в Запорожье). По приказу Екатерины II русские
войска под руководством П. Текелия 4 июня1775 года разрушили
Запорожскую Сечь. О разрушении Сечи, расскажет выставка, посвященная
истории Запорожских Вольностей в XVIII в. А уже 1789 году, по
приглашению царского правительства на Хортицу прибыли меннониты из
прусского города Данцига, и основали там колонию, которая
просуществовала до 1916 года. Музей истории Запорожского казачества
ведет активную выставочную деятельность Одна из таких выставок знакомит с
историей взаимоотношений Запорожского казачества и Речи Посполитой в
XVII в. Здесь экспонируются оригинальные портреты XVII-ХIХ вв. польских
деятелей, коллекция казацких чернильниц, трубок и т.д. Также на
выставках можно ознакомиться с экспонатами из Каменской и Новой Сечи, с
находками, обнаруженными на месте укреплений периода русско-турецкой
войны 1735-39 годов. Выставка «Православие на запорожских землях", на
которой представлены издания XVII - XIX века, праздничный наряд
священнослужителей, украинские народные иконы, напрестольный крест,
нательные крестики, иконы-складни, церковные колокола. Завершает
обзор музея диорама «Ночной штурм г. Запорожья советскими войсками 14
октября 1943», рассказывающая о событиях Второй Мировой войны. Автор
диорамы - народный художник СССР, лауреат Государственной премии
Украинской ССР М.В. Овечкин.
В 1983 году на территории Государственного
историко-культурного заповедника на о. Хортице (с 1993 года Национальный
заповедник "Хортица") открыл свои двери Музей истории города Запорожья
при содействии М.П. Киценко, П.Т. Тронька и при поддержке общественных
организаций, в частности, писателей П. Тычины, М. Рыльского, О. Гончара и
др. Авторами проекта музейного помещения является группа
архитекторов под руководством М.А. Жарикова и В.Г. Стефанчук. Над
оформлением экспозиции музея работал украинский советский
художник-монументалист, заслуженный деятель искусств УССР А.В.
Гайдамака. Со времени создания музея в экспозиции показывалась
история Запорожского края с времен древности до современных пор. При
этом периоду Запорожского казачества был посвящен один раздел
экспозиции. Национальное возрождение и усиление интереса к изучению
запорожской тематики в 1980-х годах обусловило перепрофилирование музея в
Музей истории Запорожского казачества (1988 год). Вследствие этого, с
его экспозиции была изъята значительная часть материалов советской
эпохи. Освобожденные площади используются для проведения различных
выставок, рисвячених казацкой тематике. Выставки и экспозиции. В музее открыта постоянного просмотра экспозиция, 4 диорамы, выставки посвященные истории Запорожского казачества. Первый
раздел экспозиции музея посвящен археологии о. Хортица. Она
рассказывает про материальную культуру людей, проживающих на острове в
эпоху среднего палеолита (35 тыс. л.до н.э.), мезолита (10-7 тыс. л. до
н.э.), неолита (6-4 тыс. л. до н.э.). Продставены экспонаты - орудия
труда из кремня, лепная посуда. К северу от о. Хортица на скалах "Три
Стога" в 1927-29 гг были открыты памятки культуры энеолита -
среднестоговской эпохи (5-3 тыс. л. до н.э.). Именно жители той эпохи
первыми в Европе приручили лошадь. В музее возможно увидеть череп коня и
посуду того времени. В эпоху бронзы (XVIII-VIII век до н.э.), по
результатам археологических исследований, о. Хортица становится духовным
центром Днепровского Надпорожье, о чем свидетельствуют культовые
сооружения, обнаруженные на острове. В течение железного века (VIII
век до н.э. - начала нэ.), по территории Запорожского края прошли волны
кочевых воинственных племен сарматов, суифов, киммерийцев. Скифы
оставили после себя многочисленные памятники: курганные и грунтовые
могильники, уникальное Совутинское городище. В музее возможно увидеть
скифское вооружение и женские украшения. В начале н.э. на о. Хортице
появляются представители от черняховской культуры, которые оседло жили,
занимались землеробством.В второй половине I тыс. н.э. значительную
часть Восточной Европы были заняты славянскими племенами, в Х в.
образовали государственное объединение - "Киевская Русь". В 1970-х -
1990-х гг. в южной части о. Хортица было исследовано многоэтническое
поселение "Протовче". Основным занятием населения, которое здесь
проживало было пашенное земледелие, животноводство, среди ремесел
получили распространение обработка металла, ткачество, промыслы. В
экспозиции есть предметы, которым пользовалось это население. Рядом
можно увидеть фрагмент лодки-однодревки (XI века) и ствол дуба, которому
6 тысяч лет. В древних летописях Хортица упоминается как место сбора
древнерусских дружин перед военными походами. По версии писателя Семена
Скляренко на Хортице весной 972 г. погиб киевский князь Святослав.
Этому событию посвящена диорама музея "Битва Святослава у Днепровских
порогов в 972 г.". Автор диорамы - лауреат Шевченковской премии Николай
Овечкин. Следующая экспозиция посвящена возникновению и формированию
Запорожского казачества. Этот процесс происходил в конце XV в. на юге
украинских земель, на территории так называемого "Дикого Поля", под
влиянием ряда факторов: политических, религиозных, социальных и
экономических распространяется казачество. В 1553 г. на о. Малая Хортица
Д. Вишневецкий вместе с казаками построили укрепленный замок, который
стал оплотом и из него казаки совершали походы против татар. В 1557 г.
татары несколько раз безрезультатно нападали на замок Вишневецкого.
Летом того же года татары вместе с турецкими войсками подошли к о. Малая
Хортица и после длительной осады казаки вынуждены были покинуть замок. В
украинской историографии за замком Д. Вишневецкого закрепилось название
первой Хортицкой Сечи. По результатам археологических и
гидроархеологическими исследований 1990-2000-х гг о. Малая Хортица не
является частью о. Байда, который находится возле о. Хортица. В
экспозиции представлены находки из о.Байда: ствол ружья, пули и
пулелейку, пороховница, наконечники копий, топоры и т.д. Представить,
как выглядели укрепления Вишневецкого поможет макет крепости. Следующий
раздел экспозиции посвящен событиям национально-освободительной войны
середины XVII в. под руководством Богдана Хмельницкого. После блестящих
побед - под Желтыми Водами, Корсунем и Пилявцами было фактически создано
украинское государство - Гетманщина во главе с гетманом Богданом
Хмельницким. Одной из значительных, была битва под Берестечком. Место
последней было исследовано И. Свешниковим, а некоторые вещи, найденные
на нем, представлены в экспозиции музея. Здесь можно увидеть портрет Б.
Хмельницкого работы неизвестного художника XVIII века, оружие, трубки,
вещи польских воинов (флаг, шлем, тесак с ножнами). События
русско-турецких войн XVIII в. отражены в следующем разделе экспозиции,
где можно увидеть пушки, корабельные бомбы, якоря, вещи русских солдат. В
1736-39 гг. на Хортице казаками и российскими войсками была сооружена
система укреплений для защиты стоянок судов Днепровской флотилии и
Запорожской верфи, построенной на Малой Хортице. Основные потребности
сечевого общества в ремесленных изделиях, удовлетворялись запорожскими
ремесленниками. Среди ремесел распространенных на Запорожских Вольностях
следует отметить: гончарство и металлообработку. Основная же масса
запорожцев проживала за пределами Сечи: на уходах, в зимовках - основным
занятием таких казаков было рыболовство и пчеловодство, скотоводство и
земледелие. В экспозиции есть предметы, которыми пользовались зимивчаны и
ремесленники. Одним из условий вступления в запорожское общество, было
принятие православной веры. Это значит, что много внимания на Запорожье
уделялось церкви. Поэтому в музее большую группу составляют церковные
вещи XVII-XVIII вв. - Дарохранительница, палка (один из элементов архиерейского наряда), напрестольный крест. Запорожскую
Сечь в украинской историографии принято считать демократической
республикой, основным признаком которой являлось наличие Казацкой Рады -
высшего органа власти на Сечи. Это общие казацкие сборы, на которых
избирали старшину, решались административные, судебные, военные дела. Об
обычаи Сечи рассказывает диорама "Военный совет на Сечи". Интересными
экспонатами музея являются казацкие надгробные кресты. Еще 10.05.1770
г. царица России Екатерина II выпустила указ о строительстве
укрепленной линии, которая впоследствии протянулась от впадения речки
Московки в Днепр и до устья реки Берды. 1770 года, напротив южной части
Хортицы, была заложена первая крепость Днепровской линии, Александровск
(1806 г. крепость получила статус уездного города, а в 1921 г.
Александровск переименован в Запорожье). По приказу Екатерины II русские
войска под руководством П. Текелия 4 июня1775 года разрушили
Запорожскую Сечь. О разрушении Сечи, расскажет выставка, посвященная
истории Запорожских Вольностей в XVIII в. А уже 1789 году, по
приглашению царского правительства на Хортицу прибыли меннониты из
прусского города Данцига, и основали там колонию, которая
просуществовала до 1916 года. Музей истории Запорожского казачества
ведет активную выставочную деятельность Одна из таких выставок знакомит с
историей взаимоотношений Запорожского казачества и Речи Посполитой в
XVII в. Здесь экспонируются оригинальные портреты XVII-ХIХ вв. польских
деятелей, коллекция казацких чернильниц, трубок и т.д. Также на
выставках можно ознакомиться с экспонатами из Каменской и Новой Сечи, с
находками, обнаруженными на месте укреплений периода русско-турецкой
войны 1735-39 годов. Выставка «Православие на запорожских землях", на
которой представлены издания XVII - XIX века, праздничный наряд
священнослужителей, украинские народные иконы, напрестольный крест,
нательные крестики, иконы-складни, церковные колокола. Завершает
обзор музея диорама «Ночной штурм г. Запорожья советскими войсками 14
октября 1943», рассказывающая о событиях Второй Мировой войны. Автор
диорамы - народный художник СССР, лауреат Государственной премии
Украинской ССР М.В. Овечкин.
